处方之制，有君臣佐使。 此则君臣佐使之义，非上下三品如善恶殊贯之谓也。
此得之年少时有所大脱血，若醉入房中，气竭肝伤，故月事衰少不来也。肝郁则气逆，故太息。
朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安，夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入脏，邪气独居于身，故甚也。下乘则飧泄，上犯则食而气逆也。
一曰阴道实则阳道虚矣，所谓“更虚更实”也。从部所起者，至期而已，谓如肝色先见于左颊，至甲乙日即当汗解之类是也。
经云："风寒湿三气，合而为痹。其着于肠胃之募原也，饱食则安，饥而痛。
四肢者，阳也，两阳相得而阴气虚少，少水不能灭盛火，而阳独治。 盖阳明受阳邪，胃之实也，故恶热；阳明受阴邪，胃之虚也，故喜暖耳。