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 处方之制,有君臣佐使。 此则君臣佐使之义,非上下三品如善恶殊贯之谓也。

此得之年少时有所大脱血,若醉入房中,气竭肝伤,故月事衰少不来也。肝郁则气逆,故太息。

 朝则人气始生,病气衰,故旦慧;日中人气长,长则胜邪,故安,夕则人气始衰,邪气始生,故加;夜半人气入脏,邪气独居于身,故甚也。下乘则飧泄,上犯则食而气逆也。

一曰阴道实则阳道虚矣,所谓“更虚更实”也。从部所起者,至期而已,谓如肝色先见于左颊,至甲乙日即当汗解之类是也。

 经云:"风寒湿三气,合而为痹。其着于肠胃之募原也,饱食则安,饥而痛。

四肢者,阳也,两阳相得而阴气虚少,少水不能灭盛火,而阳独治。 盖阳明受阳邪,胃之实也,故恶热;阳明受阴邪,胃之虚也,故喜暖耳。

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